墨竹圖

　　■山東 張安生

　　詩言誌，畫傳情。中國古代文人對竹子情有獨鍾，他們寫竹、畫竹、種竹，甚至到了寧可食無肉，不可居無竹的境界。竹，被文人士大夫們賦予了豐富多彩的文化內涵。古人則從竹子的品性中抽象地表現出所謂高節虛心等象征意義。北宋大文豪蘇軾曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。”在古代文人的心目中，人品即畫品，畫竹實際上是畫人，沒有什麼比竹更能象征文人的氣節和雅氣。畫竹難，畫能夠表現出天氣的“風、晴、雨、雪”的竹子則更難。現將青州博物館藏的明清畫家竹圖與藏友共賞。

　　《晴竹》為明代馮起震所作。馮起震，字青方。生於明嘉靖三十二年，益都縣高柳(今青州市高柳鎮)人。他一生“不希仕進”，隱居在家，以教授學生為業，尤善畫竹。他所畫之竹，筆墨狂放，自成一格，素有“馮竹”之稱。《晴竹》為紙本，縱262厘米，橫101厘米。畫中翠竹挺拔，頂天立地，竹節處生枝，枝的末端似鹿角叉出。竹筍節節向上，其下方襯以頑石，巨大的石頭用粗獷的淡墨勾勒，充分表現出石與竹的不同質感。馮起震生活在明末的社會動亂時刻，對社會的現狀頗為不滿。畫麵中有兩枝竹竿呈半截狀，似攔腰截去上端。從畫麵上看隱藏著更為深奧的社會現實，也是畫家對現實社會的不滿和抗爭的寫照。

　　《雪竹》為明代馮起震所作。《雪竹》為紙本，縱211厘米，橫78厘米，畫麵中四枝修竹的枝葉和頑石上積雪堆白，空中霪雲密布，大雪初霽。他巧妙地運用留白技法，使竹枝和地麵的積雪呈現厚重之感，雪的潔白和竹竿的昂首挺拔，體現了作者寧折不彎的境界和高潔的品質。後人視此畫為馮起震畫竹的技巧與其精神雙方麵體現的上乘佳作。

　　《風竹》為清代楊涵所作。楊涵，山東益都(今山東青州)人，清康熙時貢生。著有《雲峭詩稿》。據誌書記載，楊涵為了觀竹，經常坐臥於竹下，細心觀察竹的不同形態，領會枝葉偃仰欹斜之勢，做到“胸有成竹”，故所作“脈絡層疊，絲毫不爽”。《風竹》為絹本，縱295.5厘米，橫103厘米。畫麵描繪了田野裏數竿翠竹在疾風中略呈弓形的姿態。風中的嫩竹取斜，和柔婉順；老竹取直，挺拔堅韌。細細品讀，兼有莖瘦節節竦，枝活葉葉動，舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲之感觸，亦體現了“疾風知勁草，瘦竹堪淩風”古之君子堅定不拔的韌勁，說明作者除了具有非凡的筆墨功力以外，還對竹有非常深刻的人格化理解。

　　《雨竹》為清代呂培所作。呂培，清廣東順德人。工詩、賦、篆、隸，精摹印，又善畫。嘉慶二十四年舉人，一生嗜酒，醉後作蘭竹，頃刻百十紙，能盡顯風露之情態。《雨竹》為紙本，設色。縱166厘米，橫87厘米。

　　整個畫麵用淺墨色塗染，下方山石聳立，竹筍、花草參差錯落，聚散相生。右側有一勁竹挺拔向上，一棵細竹則在風雨中多姿搖曳，竹枝、竹葉濃淡相間，花、草、竹、石巧妙組合，展現了在天雨沐浴中各種枝葉的淋雨形態。呂培畫雨竹以竹葉的動態變化和墨色的濃淡來表現淋雨的場景，表現堅勁挺拔的竹竿與在風雨之中搖動的竹葉形成動靜的強烈對比，亦是借竹子不怕狂風暴雨，堅韌不拔的君子之風來自喻。