鄭板橋 （１６９３－１７６５年），原名鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。因畫竹著名，世人改稱鄭板橋。他在詩書畫均自成家數。其繪畫作品有《衙齋竹圖》、《蘭竹圖》等。“揚州八怪”之一。

    “咬定青山不放鬆，立根原在破崖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。”這是清代鄭板橋的一首著名的詠竹詩。曆代文人畫士之中，愛竹的大有人在，竹詩竹畫也多得不可勝數。然而無論數量之多，還是格調之高，都莫過於鄭板橋。

    鄭板橋早年家貧，應科舉為康熙秀才、雍正舉人，乾隆進士。曾任山東範縣、激縣知縣，因助農民勝訟及辦理賑濟得罪豪紳而罷官。鄭板橋的詠竹之詩，寫竹之畫，許多與他的從政經曆有關。他為官清正，關心人民疾苦。做官時，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”罷官時，不戀榮華，一身正氣。“烏 紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。”視功名如糞土，以清白為自豪。棄官後，“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風”，定居楊州賣畫，自食其力。

    鄭板橋的竹詩竹畫，無一不是他那剛直不阿、寧折不彎的人格的寫照。對於惡勢力，他以竹自況，大義凜然。“秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂，唯有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。”在“千磨萬擊”之中， “咬定青山”，毫不動搖；於霜欺雪壓之際，守常有節，“挺直又婆娑”。他自甘淡泊，從不攀附權貴，象竹那樣“一節複一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”；“雨晴風定亭亭立，一種清光是羽儀。” 真可謂人竹相輝，肝膽相照。

    鄭板橋不但以竹自況，還以“竹”待人。對於後學，他樂於獎掖，盡力扶持，言傳身教，寄予厚望。他曾寫道：“新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。明年再有新生竹，十丈龍孫繞鳳池。”他又寫道：“且讓青山出一頭，疏枝瘦幹未能遒。 明年百尺龍孫發，多恐青山遜一籌。”他一生筆耕不輟，詩、 書、畫被時人稱為“三絕”。其創作態度和創作方法也與竹大有關係。他曾對友人說，畫竹要經曆三個階段，達到三種境界。一是“眼中有竹”，要仔細觀察，反複臨摹。他年青時畫竹競到了廢寢忘食的地步，年老時曾無限感喟地說：“我為這竹君，不知磨禿了多少毫鋒，消損了多少精神啊!”二是“胸有存竹”，即在創作前對要畫的竹了然在胸。“我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨”。三是“胸無存竹”，即在揮寫的過程中，又不為胸中之竹所束縛，隻根據表達主題的需要，創造出新的形象.他曾用詩總結自己畫竹的經曆：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。” 竹之於鄭板橋，真可謂相得益彰，人竹合一。

    鄭板橋一生喜竹愛竹，癡竹迷竹，指竹作詩，寫竹入畫， 詠竹言誌，畫竹傳情。是鄭板橋畫出了竹的人格，又是竹成就了鄭板橋的聲名，常言道“竹毀節存”，板橋雖死，其“竹魂”猶存。