沒有哪一種植物能像竹子一樣對人類文明有如此深遠的影響，東坡老先生一句"無竹令人俗"道出了中華文化與其他文化的迥然不同之處。

    竹子雖無牡丹的富麗，鬆柏的偉岸，桃李的嬌豔，楊柳的輕盈，但它青翠欲滴，四季常青，格高韻勝，明淨而深邃。竹下品茶則綠色盈盞，竹下飲酒則翠綠滿懷。晉代有"竹木七賢"在竹林中清談，唐代"竹溪六逸"隱居於徂徠山的竹海中，縱酒酣歌，談詩論文。竹徑通幽處，人在畫中遊，鄭板板讚曰："竹君子，石大人，千歲友，四時春"真恰如其分。

    竹子除了清翠欲滴，四時一貫的色澤之美，也有瀟瀟 的音韻之勝，更有含露吐霧，滴瀝空庭的意境之妙。有人說竹子"日出有清蔭，月照有清影，風吹有清聲，雨來有清韻"從觀賞和審美的角度，高度讚美了竹子的聲、影、意、形"四趣"。"聲趣"，賈島詩"籬外青蔭接藥欄，曉風交嗄碧琅軒"；寫影趣的有陸遊詩"清風掠地秋先到，赤日行天午不知"；表現意趣的是《紅樓夢》瀟湘館對聯"寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指尤涼，"詩情畫意躍然紙上；寫形趣的有陳毅詩"夾道萬竿成綠海，風來鳳尾羅拜忙"瀟灑脫俗。

    竹子虛心自持，高風亮節的品質常作為君子人格的寫照，白居易《養竹記》一文中，更是以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道："竹似賢何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹節貞，貞以立誌，君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。"竹被喻為全德君子，"居有竹"成為文人雅士追求住所的最高境界，被認為是精神上一大享受。