日前，“清慎忠勤 儒學傳家—林則徐家風展”在中國婦女兒童博物館舉辦。圖為北京東城區建國門街道在黨史學習教育中，組織街道黨員參觀林則徐家風展。(圖片來源：人民視覺)

特邀嘉賓

王 傑 中央黨校(國家行政學院)哲學部教授、中國實學研究會會長

陳潔瓊 浙江省委黨校全麵從嚴治黨研究中心研究員

牛書軍 河南省焦作市委常委，市紀委書記、監委主任

每年的5月15日是國際家庭日。設立這一節日的宗旨，即在於提高對家庭重要性的認識，促進家庭的和睦、幸福和進步。“家”，在中國的政治、文化、生活中具有特殊的意義和地位。在中國人眼裏，“家”意味著什麼？為什麼要把家風建設作為領導幹部作風建設的重要內容？在新時代，我們該如何繼承和弘揚革命前輩的紅色家風？圍繞這些問題，我們邀請了相關高校和地方紀委監委主要負責同誌談認識體會。

在中國的政治文化中，家風從來都不是個人小事、家庭私事，而是一個關乎國家治理的大事

記者：中國文化的一大特色就是家文化，中國人身上有著深厚的家庭情結。在中國人眼裏，“家”究竟意味著什麼？

王傑：家庭是社會的基本細胞，既是個人生理生命的主要成長之地，又是個人道德觀念和行為習慣養成的第一所學校。正所謂“天下之本在國，國之本在家”，中華民族在曆史長河中形成了底蘊深厚的家文化，培育了尊老愛幼、母慈子孝、兄友弟恭、耕讀傳家、勤儉持家等傳統美德，這些都已經深深融入到了中國人的血脈中。對中國人來說，家庭是精神的港灣，是個體生命、生活、精神所在，是中國文化最深厚的精神紐帶。同時，小家還連著大家，每個人從小家庭走出，又走進社會這個大家庭。家庭和睦，社會就會安定；家庭幸福，社會就會祥和；家庭文明，社會就會文明。家在個人與國家之間，起著上通下達的橋梁和紐帶作用。

陳潔瓊：家庭在整個國家和社會中既是最穩定的生產生活單位，也是最可依賴並有安全感的社會組織。對於個人而言，家庭是人們的生活依靠和情感歸宿，代際之間充滿著溫馨的親情，極大地增進了人們的幸福感。同時，中華民族曆來講家國同構、家國相通，“家是最小國，國是千萬家”，在中國的政治文化中，家風從來都不是個人小事、家庭私事，而是一個關乎國家治理的大事。如果能把家庭治理好，推而廣之，就為治理好國家奠定了基礎。

家風連著黨風，家廉才能政廉，要把家風建設作為黨員領導幹部作風建設的重要內容來抓

記者：黨的十八大以來，我們黨把家風建設作為領導幹部作風建設的重要內容。十九屆中央紀委五次全會強調：“教育引導黨員領導幹部堅決反對特權思想和特權行為，嚴格管好家屬子女，嚴格家風家教。”為什麼如此突出強調家風建設？

王傑：領導幹部的家風家教，直接關係到幹部政德的培養。如果缺乏良好的家教培養，在社會中又不能汲取利於自身修養的正能量，就算當了領導幹部，也是根柢不固、政德微薄。同時，家庭是領導幹部生活的重要環境，領導幹部的言行舉止、道德水準對家庭成員的影響極為巨大。如果家風不正，領導幹部不僅大德難立、公德難守，而且私德必然敗壞。

牛書軍：家風連著黨風，家廉才能政廉。為官當修官德，官德養於平日，平日重在家風。從近年來查處的黨員領導幹部違紀違法案例看，部分黨員領導幹部價值觀扭曲，為家而貪、因家而腐的原因正是家風不正。比如，沁陽市鄉村振興服務中心原主任李雲森，從妹妹買房找人資助到安排他人為妹妹補繳養老保險，再到妻子拿著收受的禮金投資理財……一家人心安理得把公權力變成“私人訂製”。這些案例啟示我們，廉潔修身、廉潔齊家，是提高防腐拒變能力的重要一環。

家族式腐敗是家庭親情與公權力扭曲結合而衍生出的一種獨特社會現象，亟須防治

記者：近年來，家族式腐敗問題是社會高度關注的一種社會現象，其生成的原因是什麼？該如何防範和治理？

陳潔瓊：家庭式腐敗的產生有多重成因。從經濟視角看，家庭內部利他主義是家庭式腐敗產生的重要原因。中國的家庭以家產製為組織形式，其主要特征是對內具有經濟利益的高度一致性和產權的高度模糊性，對外則以家庭為單位進行各種經濟活動。在家庭內部，如果領導幹部以家庭整體利益作為價值標準，很容易使公權力演化成為家庭謀利的工具。

從社會關係看，中國的社會關係以家庭為核心，以血緣或姻緣為聯結，形成一種差序格局。這種社會關係特征強化了家庭的信任關係和依賴關係，但也導致了兩個問題，一是當家庭利益和公共利益出現衝突，前者很可能是放在首位考量，二是親屬之間特殊信任關係下形成的腐敗網絡更穩定和隱蔽。

從環境要素看，轉型期的社會環境是家族式腐敗產生的外部誘因。在構建現代法治社會的過程中，現代法治理念與傳統的社會價值觀念存在諸多衝突，如法律至上與重視人情的衝突、個體權利與家長式權威的張力、人人平等與愛有差等的張力等。在轉型期，由於親情等人情關係的存在，往往也容易出現“情大於法”的情況。

牛書軍：防治家族式腐敗，須從家風建設入手，這是我們從實踐中獲得的切身體會。我們組織開展了“廉潔從家出發”活動，組織領導班子、黨政部門班子成員及家屬參觀廉政教育基地，簽訂《助廉承諾書》；定期廉政家訪，多維度了解黨員幹部生活圈、社交圈，並將家屬意見納入幹部日常考核和選拔任用；每逢職務晉升、崗位調整等關鍵節點，實行夫妻雙方廉政承諾製度；組織領導幹部及家屬開展職務犯罪案件庭審現場教育，對照典型案例反思發案的家風根源；健全完善黨員幹部家屬子女和直係親屬從業回避等製度，專項清理領導幹部經商辦企業，等等。這些都是圍繞家風建設、防治家族式腐敗進行的有益探索。

黨員領導幹部應把家風建設作為人生的必修課，正確對待和處理好工作與家庭之間的關係

記者：重視親情是我國獨特而深厚的文化傳統。但現實中大量腐敗案例也表明，很多人栽在了親情關上。對各級領導幹部而言，該如何正確對待和把握好親情關？

牛書軍：俗話說，“當官要公廉，親情第一難”。對於手握公權力的領導幹部來說，親情不是家長裏短的私事。必須樹立有“度”的親情觀，在自己做到廉潔從政、從嚴治政的同時，加強對配偶、子女以及親屬的教育、提醒、約束，督促他們不打旗號、不耍特權、不占便宜，做到談情不忘義、顧親不逾矩、護親不越界。

陳潔瓊：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，黨員領導幹部應把家風建設作為人生的必修課。要正確對待和處理好工作與家庭之間的關係，避免造成權力家庭化現象，為行賄者、官員親屬提供便利條件，進而演化為家族式腐敗。此外，還應建立科學合理的回避製度，比如在上海試點並逐漸向全國展開的關於禁止領導幹部親屬違規經商辦企業的相關規定，正是回避親屬在領導幹部管轄範圍內經商辦企業從而防範家庭式腐敗發生的重要舉措。

傳承紅色家風，關鍵是重家教、嚴家規、守家訓，把愛黨、愛國和愛家有機結合起來，劃清公與私、情與法、善與惡的界線

記者：在新時代，我們該如何傳承弘揚中國古代家規文化和革命前輩的紅色家風？

王傑：“十年樹木，百年樹人。”我們要堅持立德樹人的價值目標，發揮學校、家庭、社會“三結合”教育網絡作用，動員社會各界共同學習中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色文化，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。尤其要緊緊抓住領導幹部這個“關鍵少數”，家風建設與黨的建設、黨風廉政建設和反腐敗工作有機融合起來，樹立起重視家風家教的鮮明導向。

牛書軍：傳承和弘揚中華優秀傳統文化，並非簡單的回溯，關鍵在於結合實際做好創造性轉化和創新性發展。比如，我們深入挖掘焦作本土曆史文化，打造了韓愈、何瑭等具有地域特色的曆史名人家風文化品牌，積極發揮“清正廉潔”“戒貪戒奢”家訓家風的引領、熏陶和教育功能。

家風也是百年黨史中恒久的話題。傳承紅色家風，關鍵是重家教、嚴家規、守家訓，把愛黨、愛國和愛家有機結合起來，劃清公與私、情與法、善與惡的界線，讓紅色之魂植根於家風建設之中，將紅色基因融入黨員幹部血脈。