在江蘇鎮江的焦山雙峰之間，翠竹環抱之中，有一座別致的方形四合院，稱別峰庵。別峰庵的有名大抵與清代的大書畫家、詩人、“揚州八怪”之一的鄭板橋在這裏讀過書有關。

　來到別峰庵，看到門楣上寫的“鄭板橋讀書處”的橫額時，我確信已身臨其境。那門上有鄭板橋的手跡：

　室雅何須大；花香不在多

　來到這裏，自然最讓我留意的是別峰庵的竹。板橋先生愛竹，喜畫蘭竹，常以“可焚身而不可毀其節”的竹來抒發情感。從鄭板橋的一幅幅畫竹圖中可看出他的重竹情趣和愛竹心情。他為什麼這樣愛竹，也許還可以從蘇軾的一首詩中找到答案：

　可使食無肉；不可居無竹
　無肉令人瘦；無竹令人俗

　別峰庵的竹顯得清臒雅脫，又是那樣瘦勁孤高，正如鄭板橋先生所說：“風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石愛我也。”然而，我們更應該記得鄭板橋的這樣一首詩：

　衙齋臥聽蕭蕭竹；疑是民間疾苦聲
　些小吾曹州縣吏；一枝一葉總關情

　相傳這詩是鄭板橋在山東濰縣任知事時所作，詩中對民眾的關懷之情，躍然紙上，這時的竹不僅僅是在雪白紙窗、清風靜響中的那片綠，而是對民眾深深的關切，難怪在鄭板橋被誣罷職離開濰縣時，老百姓依依不舍地將他挽留。

    透過曆史的煙雲，仿佛看到鄭板橋還在幽靜的院子裏漫步，聽竹葉簌簌地響。別峰庵的後麵，是日夜奔流的江水，板橋先生就在這空山靈雨之中，親近自然，忘卻浮華，如同他描繪的蘭、竹、石一樣。他的為人有如蘭的幽芳、竹的勁節、石的風骨。
　　
    在我國的文學史上，一提鄭板橋，就能使人想起竹；一說起竹，也會使人想起鄭板橋。這是少有的。從中，我們不難看出板橋先生的人格和風貌。當我離開別峰庵鄭板橋讀書處時，不禁又想起了他的另一首竹石詩：

　咬定青山不放鬆；立根原在破岩中
　千磨萬擊還堅勁；任爾東西南北風